Las Grandes Alamedas

“¡Gran Astro! ¿Qué sería de tu felicidad si te faltase aquellos a quienes iluminas?”

Nuestra felicidad depende, en muchos aspectos, de nuestras positivas relaciones con nuestras circunstancias. Se trata de una felicidad recíproca, en tanto mi felicidad recibe influencia, existe y se desarrolla en base de lo que puedo lograr en los otros, en base a la felicidad que a ellos soy capaz de despertar, de entregar. Si a éstos les puedo dar un grado de felicidad, yo también seré feliz. Así como el astro al que Zaratustra le habla, donde Nietzsche denota que su felicidad (la del astro) es creación de su actuar sobre sus circunstancias, sobre la humanidad (en este caso, así se reconoce Zaratustra); en ausencia de esta humanidad, a la que el Gran Astro favorece con su luz, el solitario hastiado de su sabiduría se cuestiona la existencia de la felicidad en el que ilumina: “sin mi, sin mi águila y mi serpiente, te habrías cansado de tu luz y de este camino”.

Pues es así como nuestra existencia es inseparable de nuestras circunstancias. Estamos constantemente influenciados por ellas; como por ejemplo, en nuestra felicidad. Claro está, es sólo un ejemplo del origen de ésta. Es con esta premisa con la cual guiamos muchas de nuestras decisiones, casi determinándolas en la felicidad del otro. Ejemplos, estoy seguro, hay varios en su cotidiano vivir. No siempre somos seres egoístas…

¿Qué es la pareja? Sin lugar a dudas, es también una construcción humana, o más bien un intento de construcción humana. La pareja es una perfecta reciprocidad. ¿Perfecta? La consideramos perfecta mientras dura lo que la sustenta, su sentimiento base, el amor. Es éste el que le entrega su particularidad, en tanto es una construcción humana que requiere la creación de un lazo; pues entendemos la diferencia existente entre el amor en un “lazo amoroso” (el de la pareja), con el de un “lazo de amistad” (el “amor” hacia un amigo). Son diferentes intensidades, diferentes intenciones, es un posicionamiento psicológico distinto.

La pareja es una construcción humana paradójica, dado que en ella se da la dualidad libertad-prisión; en ella, en la pareja, materializamos nuestra máxima característica de ser libres, pues a la persona que elegimos, la elegimos con soberana libertad. Aquella elección es una fiel muestra de que somos soberanos en nuestra existencia. Se elige a una persona para compartir un pedazo de nuestra vida, que de cierta forma para algunos, los que tenemos una forma más romántica y apasionada de concebir el amor, intentamos que no sólo sea un trozo de nuestras vidas, sino más bien la vida entera. Bien, sabemos que puede ser un momento, pero nos negamos a esa posibilidad… allá nosotros.

Influenciado por Ortega y Gasset "Yo soy yo y mis circunstancias", pienso que elegimos al ingrediente de nuestras circunstancias que hará nuestra existencia más sabrosa. Se trata de fundir dicha circunstancia, la más sabrosa, con nuestro yo. No se puede, siempre será circunstancia al fin y al cabo, pero aún así se intenta. Es una circunstancia tan importante como el yo –como puede haber otras, pero insisto, ésta es la más sabrosa y la que tratamos de fundir con el yo, antes de crear al Yo–. No es cualquier circunstancia, y lo denota ese intento de hacerla parte del yo. Pues la tratamos de distinguir del resto, le damos un rol protagónico en nuestra existencia. Es en ese sentido en el que podemos hablar de prisión, pues es tan importante que gravitamos en su entorno, se vuelve una circunstancia determinante, pero porque nosotros, paradójicamente, con libertad así lo deseamos.

Se trata de una perfecta reciprocidad, por tanto es una gravitación mutua; ambos componentes de la pareja se buscan y se encuentran. No se trata pues de ser uno centro de gravitación y el otro órbita, que responde a esa gravitación girando en su entorno, se trata de una mutua gravitación. Es un constante ir y venir hacia el ser amado.

Es lo que diferencia al amor con el deseo. Una pareja no se sustenta con deseo si no hay amor. Hay que tener muy en claro la diferencia, la cual Ortega y Gasset la ensaya muy bien en su libro “Estudios Sobre el Amor”. Pues creemos que la pareja no es un momento, y es el deseo el que se basa en éste. Para que la pareja perdure, se necesita amor, no deseo. Por ejemplo, no se ama un alimento, se desea, pues después que se obtiene ese deseo se satisface, ya no necesitamos de él; la tarea está cumplida, lo obtuvimos. En el amor como dice el pensador español, existe un “eterno insatisfecho”. El amor, la pareja en definitiva, es movimiento, acción, es quebrar con la pasividad del querer ser centro, como en el deseo; nos la jugamos cuando amamos, abandonamos la pasividad; buscamos y encontramos, se desencuentra, mas aún se sigue buscando. Son los lazos momentáneos, los de una noche, los de un simple "ponceo" , los que se basan en el deseo.

Es un intento de construcción, donde sus partes ponen lo suyo para generar una relación perfecta. Es una obra de arte, donde se conjugan cada una de las particularidades de los amantes. Pueden llegar a ser particularidades muy divergentes. Un pintura en la cual pueden convivir dos estilos muy diferentes; complicado, pero que bello sería sí se logra. Un cuadro formado entre realismo y surrealismo. Lograr aquello es la más notable esencia del amar: aceptar las particularidades del otro, aunque muy diferentes sean de las nuestras. Pues normalmente las parejas se crean cuando percibimos en el otro elementos en los cuales nos sentimos identificados, o su particularidades no son tan distante a las nuestra. Así se piensa que se construye una pareja más fácil.

Pues colores de parejas, pueden haber muchos.

Y el niño volvió a la playa en la que jugó algún día. Quería divertirse nuevamente, tal como lo hizo en su última visita, pero ya no tenía su pala y su balde; ambos se le extraviaron aquella vez, pero él no se acordaba. Pues no tenía nada que hacer, sólo sentarse y mirar el mar y sus olas, y ver como cada segundo el sol caía en el horizonte. De pronto corrió un fuerte viento que pilló de sorpresa al niño, el cual sintió, nuevamente, mucho frío. Se tapó la cabeza con sus pequeñas manos, mas el frío se metía entre sus delgados dedos. El viento dejó de soplar y de a poco el frío se fue. A lo lejos, se dio cuenta que el viento sopló la arena que ahora dejaba ver la pala y balde, y recordó que con ellos construía castillos de arenas en tiempos anteriores. Corrió hacia ellos, con mucho nerviosismo removió la arena que aun permanecía sobre sus nostálgicos juguetes. Tomó su pala y su balde y volvió a jugar, construyendo una vez más, castillitos, esta vez no de arena, sino de recuerdos.

Los ojos me pesaban. Abrí la cama y me eché después de apagar la luz y prender la televisión. Tomé mi vaso de bebida, y lo dejé en el suelo, a un lado de mi cama, a la altura de la cabecera. Mi cuerpo estaba ladeado hacia donde estaba el televisor, al cual no le prestaba atención. Entre tantos pensamientos, giré hacia el otro lado, donde está la pared junto a mi cama, y noté que en la ventana que se encuentra arriba, siempre pegada en la pared y sirviendo como entrada del exterior a mi pequeño cuarto, se podía ver la luna.

La ventana no es grande, sólo deja ver una diminuta porción del oscuro cielo de la noche, pero en un instante, cuando comienza la madrugada, el pequeño astro se asoma por tan minúsculo umbral.

Es hermoso. Estar tirado en la cama, con la cabeza apoyada en la almohada mirando a la hermosa Luna que se deja ver por mi ventana. Pegado me quedé observándola, su tenue luz me llegaba al rostro. Ya no me pesaban los ojos, pues éstos tomaron energía de aquellos suaves rayos de luz. Asimismo, éstos sólo querían presenciar el hermoso espectáculo, que parecía hecho para nosotros.

Y lo gozamos. Pero con el pasar del tiempo la Luna iba desapareciendo de la pequeña parte del cielo al cual tenemos acceso desde mi cama, pues la Luna en el cielo se mueve. Ya sólo se veía el triste oscuro cielo, con un par de nubes, las cuales se veían grises por la misma noche. ¿Volverá la Luna a nuestra cama? Cerré los ojos y dormí.

Los ojos me pesaban, y me eché en la cama mirando al techo. De pronto, y de reojo, observé algo brillante hacia mi izquierda. Ahí estaba, la misma Luna que visitó mi cama la noche anterior, lo hacía nuevamente.

Y lo volvimos a gozar, yo y mis ojos aquel momento, pero sin querer saber que de nuevo se trataba de un momento.

Hay que tener en cuenta que para un buen soliloquio necesitamos de un ingrediente esencial, en una mezcla justa para luego salir de él, pues entendemos como premisa que no queremos permanecer en el soliloquio. Primero tenemos que generar una situación en nuestra existencia en donde la compañía no existe, por tanto, estaremos en condiciones de generar nuestro esperado soliloquio, pues tendremos el ya mencionado ingrediente esencial: la soledad.

Pues en este contexto, donde no existe nadie a nuestro alrededor (o más bien eso tenemos que creer), donde al “Yo soy yo y mis circunstancias” de Ortega y Gasset le falta, de manera física, esas circunstancias, lograremos una conversación con nosotros, un diálogo entre el Yo y Yo. Las circunstancias existen, pero en nuestra mente, pues son esas circunstancias el tema a tratar en nuestro soliloquio.

Así entonces, partamos por elegir un tema, cualquiera que nos cueste afrontar, que nos llame la atención, que complique de alguna u otra manera nuestro caminar; cualquiera, da lo mismo, sólo tiene que ser un tema. Una vez éste elegido, tenemos que desarrollar las interrogantes necesarias para el diálogo de nuestro soliloquio; desde el Yo le preguntamos al Yo, y así sucesivamente. Así la discusión viaja en un recorrido constante y recíproco desde el Yo hasta la Mente, y después de la Mente hacia el Yo; preguntando y contestando; contestando y preguntando.

Para aprovechar este proceso, un tanto autista, hay que ser crítico. Tenemos que criticar constantemente las respuestas que manda el Yo hacia el Yo. Hay que criticar los paradigmas que del soliloquio se generan; tenemos que criticar tanto las preguntas que elaboramos-recibimos, como también las respuestas que elaboramos-recibimos. Sólo así estaremos seguros de hacer lo correcto después de escapar de la solitaria conversación, y tratar de llevar a la práctica nuestras conclusiones de la temática tratada. Seré majadero, pues me interesa un buen resultado del soliloquio: critique constantemente sus paradigmas, los cuales muchos son resultado de estas meditaciones… como este triste soliloquio.

Aún cuando camino y veo una flor, la corto, y hago una pregunta por cada pétalo que con delicadeza separo de ésta ¿me quiere y se reprime? O ¿me odia con soberana naturalidad? No responde, pues le pregunto en silencio y sus pétalos parecen ilimitados.